南宋建炎年间，苏辙的长子苏迟出任婺州知州，全家寄居金华。苏迟去世后，葬兰溪六洞山，他儿子苏简等人就在金华落户。此后，这支苏氏在金华开枝散叶，英才辈出。

　　兰溪“小三苏墓”是苏迟、苏策、苏林之墓

　　苏迟，字伯充，号涌泉，苏辙长子。苏迟有子三人：长子苏籀、次子苏简、三子苏策。

　　南宋建炎年间，苏迟任婺州知州，有惠政，父老为立生祠。苏迟生前酷爱兰溪六洞山的山水之美，并在六洞山栖真寺东侧选定墓地，建立生圹，他去世后，就葬在那里。

　　苏迟去世后，在外地当官的苏策去职回乡，居栖真寺为父亲守孝。苏策去世后，祔葬苏迟墓旁，事见吴师道《敬乡录》。

　　苏林，字伯茂，苏简之孙。由于曾祖父苏迟之墓在兰溪栖真寺东侧的缘故，苏林对栖真寺情有独钟，撰有《栖真教院记》和《栖真教院观音阁记》。苏林去世后，也祔葬苏迟墓旁。

　　兰溪历史上首部县志——《正德兰溪县志》开编时，对苏迟墓的记载是：“宋少傅苏迟墓，在灵洞栖真寺之左，吏部郎中苏林墓附焉。”阙载了苏策墓，后来续修县志时，对苏策墓未作补遗，苏策墓逐渐鲜为人知。

　　苏迟长子苏籀、次子苏简的墓葬情况

　　苏籀是苏迟的长子，过继给苏迟之弟苏适。苏籀，字仲滋，以祖荫，补官陕州仪曹掾，之后历任太府监丞、将作监丞、朝请大夫等官职。苏籀晚年定居金华，卒年七十余，赠大中大夫，葬原金华县东部的就日乡资圣院旁。《光绪金华县志》记载：“朝请大夫苏籀墓：县东就日乡资圣院旁。”

　　苏简是苏迟的次子，字伯业，以祖荫，授承务郎，之后历任郑州司刑曹、严州知州、处州知州、谏议大夫、龙图阁直学士等官职，著有《山堂文集》二十卷。乾道二年（1166年）卒，赠少保，葬原金华县赤松乡法圣院西侧。《光绪金华县志》记载：“龙图阁直学士、广南东路经略使苏简墓：县东赤松乡法圣院西。”

　　六洞山苏简墓碑考析

　　苏迟墓现在的情况如何呢？带着疑问，笔者近日前往六洞山一探究竟。从栖真寺北侧登山，过“小飞来峰”，可见山路右侧有一个蓄水池。结合文献记载可知，苏迟墓应该就在蓄水池附近的坡地上，此地草木蓊葱，边上涧水潺潺。笔者踏勘时，未见有苏迟墓碑，也未见有石质坟面，但在荒草中见到一块孤然独立、半人多高的苏简墓碑，碑上刻：“宋苏颍滨先生孙侍郎简公之墓，道光甲申年柳月重建，苏姓仝立。”

　　相关文献显示，苏简并未当过“侍郎”之职，但他父亲苏迟当过工部侍郎、他孙子苏林当过左侍郎，此碑又刻于清代道光年间，且制作简陋，据此判断，当时刻碑时，有可能把苏简的官职搞混了，也有可能是家谱中记载苏简当过侍郎之职。

　　苏简墓原先并不在兰溪，这是有文献可以互证的。明、清金华府志、金华县志都明确记载苏简墓在“金华县赤松乡法圣院西侧”。

　　苏简墓原先并不在兰溪，兰溪六洞山怎么会有苏简墓碑呢？笔者认为，可能是由于年代久远，原“小三苏”墓碑上的字已经模糊，难以辨认，清道光甲申年（1824年）苏氏后人修墓时，误把苏策墓当成其兄苏简之墓，并立了块苏简墓碑。也有可能是金华的苏简墓当时已经被毁坏，后人以“衣冠冢”形式迁葬兰溪苏迟墓旁，于是又有了“小三苏墓”是苏迟、苏简、苏林墓之说。 （张晓敏）