旧时兰溪的“鞭春”习俗

　　此诗涉及旧时兰溪民俗活动中的“鞭春”、“赛桥灯”等盛况。枫山先生旧志云：“立春前一日，邑宰率僚属迎春于东郊，邑中各色行人及诸技艺之徒各具色服，呈其所习艺业作乐以为戏。倾城士女皆从观焉。是日清晨，邑宰祀太岁毕，行鞭春礼，碎土牛。乡人以板上置灯十余盏，首尾衔接，蜿蜒绝似火龙，名曰桥灯。”

　　“鞭春”又称“打春”、“鞭牛”，是吴越地区的特色传统民俗。当时兰溪的鞭春礼仪情况是：每年立春前，派匠人在大云山北麓的东岳庙制作好打春用的土牛和芒神模型。“土牛”就是用泥土制的牛，象征春耕。芒神是主管农事的春神，亦称句芒。

　　在立春的前一日，知县和部属穿便服，前往东岳庙，用鼓吹乐队和彩亭把土牛和芒神迎到县衙前。次日立春，知县大清早就起来，先祀太岁，后祀芒神。祀芒神时，在芒神前摆上香、烛、酒、果，官员们都穿上官服，先进行一跪三叩首礼，然后洒酒三爵，接着又进行一跪三叩首礼。

　　县衙前的祭祀仪式完成之后，大家抬着土牛和芒神来到东郊，官员们手拿彩杖立在土牛四周，乐工击鼓后，官员们举起彩杖，每人象征性地打土牛三下，意味着一年的农事开始，然后众村民一拥而上，将土牛打烂，分土而回，洒在农田，以祈丰年。

　　“鞭春”期间，本县各行各业有特长的人都穿着好看的衣服，到场展示技艺，周边男女老少都前往观看，场面好像赶集，非常热闹，“百技当场斗所能”，指的就是这方面盛况。

　　上元节，又称元宵节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。相关文献记载，从唐代起，在这一天夜晚就有观灯的习俗。诗中提到的钲，是古代用铜做的的一种乐器，皷即鼓，“钲皷”可引申为敲锣打鼓。

　　“一瞬上元佳节到，村村钲皷赛桥灯”，意思是说：“很快上元佳节又来临了，村村敲锣打鼓，举行赛桥灯活动。”可见旧时兰溪上元佳节之热闹。

　　“赛桥灯”在兰溪又有 “迎桥灯”、“迎龙灯”等称呼。相关资料显示，迎桥灯是一种古老的传统民俗活动，始于晋、兴于唐、盛于明清，代代相传，长盛不衰。兰溪桥灯由龙头、龙身、龙尾三部分组成。龙头由木板和竹篾扎成，外饰彩纸，里面可点蜡烛。龙身由一块块灯板连接而成，每块灯板长约1.3米，宽约0.3米，板上置花灯，每块木板两端凿有直径约7厘米的圆孔，板与板之间通过圆孔和圆木插销相连，因而迎桥灯时，龙身可以拐弯、扭动，变化自如。一块灯板俗称“一桥”，因而灯板越多，龙身越长，几十米乃至上百米不等。龙尾也是由木板、竹篾扎成，龙灯前进时，由专人拉着，俗称“拉龙尾巴”。汪启淑原注：“乡人以板上置灯十余盏，首尾衔接，蜿蜒绝似火龙，名曰桥灯。”

　　“鞭春”活动今已不再，而元宵节“赛桥灯”活动，在兰溪乡村传承至今。

　　（张晓敏）