嘉靖进士姚绍祖原籍浙江兰溪

　　明张朝瑞《皇明贡举考》记嘉靖二十九年（1550年）进士姚绍祖，其籍贯地是“直隶德州卫人”。德州卫是明代北直隶德州城的卫所，其居民按惯例是由来自各地的军屯户组成。《嘉靖二十九年登科录》称：“姚绍祖，贯直隶德州卫，军籍”，证明了姚氏先人的军屯户身份。

　　《嘉庆兰溪县志》嘉靖二十九年进士表中也有进士姚绍祖，他和唐汝楫、徐应和郑国宾并称而四，这说明兰溪应该就是姚绍祖的原籍。当年兰溪科举鼎盛，不仅有高中鳌头的状元郎，还有寓居异乡的游子进士。

　　据姚氏宗谱，姚绍祖先人姚魁，字元之，号万松，原居杭州钱塘江口，再徙于兰溪瀫西。姚魁四世孙又分松轩、竹轩和梅轩三派。梅轩姚度裔孙姚道慷，因朝廷募军而居住于山东馆陶县德州卫，这和《嘉靖二十九年登科录》中的记叙吻合，姚道慷即《登科录》中姚绍祖的曾祖姚慷。宗谱清楚地梳理了姚绍祖家族历世迁徙的源委，与科举文献互相发明，再次证明姚绍祖原籍就是兰溪。《嘉庆志》不厚诬也。

　　宗谱有姚绍祖像赞，颂扬他“明时奋翮，盛世蜚声”的科举成就，又褒扬其性格“公貌雅重，公心耿刚。屏足权贵，知几善藏。清尘鸾飞，令迹凤翔”，但也惋惜分处两地的悲凉：“生既同宗，居何异乡。”从中可以窥见姚绍祖和宗族之间的情感联系，以及明代军籍制度的严酷。

　　其自撰《烟霞亭记》作于嘉靖甲寅年（1554年），路过河南宜阳县锦屏山时。此日，他受邀游山宴饮，乘夜色徜徉于峰峦冈阜之间，“已而天风泠泠，若神君来仪者，时月呈木杪，云隐来踪，悄乎不可留也。”文辞简净优美，神似桐城派的风格。文中他称自己“兰江子”，又由另外一个角度印证了他对原籍兰溪的认同。

　　姚绍祖先后担任彰德府推官，兵部主事，仕终于员外郎，一生仕宦尚称平顺。据明末福建左布政使徐学聚的记叙，知他和兰溪文士亦有交往。可惜“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”。姚绍祖心心念念不忘的故乡山水，一生都难回了。 （程峤志）