姑篾地名的考证

　　地名是地方文化的活化石。金、衢盆地早在3000年前就有姑篾历史的开始。姑篾也是国称。姑篾是小小的族国，名称并有“姑末”、“姑妹”等别名。据《周礼·太宰》“大曰邦，小曰国。”史脉绵长的姑篾，盖春秋之际“姑末”已被越国所并，而其数百年文明史亦湮没不彰。姑篾在史籍中最早出现在《春秋》书中，隐公元年（722）有“盟于篾”之句。据《浙江古今地名辞典》“姑篾，一作姑末。春秋时越国之西境，杜预注：姑篾今东阳大末县。”《国语·越语上》记有：“勾践之地南至勾无（今诸暨），北至御儿（今嘉兴），东至于鄞（鄞县），西至姑篾（今龙游及至常山江山）。”兰溪城北（今兰棉宿舍地）一座徐偃王庙有唐韩愈所书碑文“姑篾之墟，大末之里，谁思王恩立庙以祀”。无不开启了兰溪母体有关。

　　公元前221年，秦始皇统一中国分天下为三十六郡，郡下设县在会稽郡西南部、原姑篾治地设县治所名大末（东汉改太末），治所在九峰山下。

　　秦而汉《后汉书·郡国志》“太末左传谓姑篾……龙丘山有九石特秀……龙丘长隐居于此，因以为名，其峰际、复有岩穴，外如窗牖中有石林……”由汉而晋《晋书·江逌传》“太末界深山有亡命数百家，恃山为阻，前后守宰莫能平。”史有记：“从孙策至孙皓七十年间征战山越计大小四十二役。”可见这支山越之顽强。

　　唐代兰溪第一位进士徐安贞（今上华徐宅山背村人）著《千年佛潭传记》“姑篾建都河南，其县北涞水沿岸一带……武王伐纣和周公东征使姑篾国迁徙……转碾”来此。《雍正浙江通志·古迹》引《元丰九域志》“姑篾城在濲水南三里东的临薄里溪（今龙游地）也，今东阳（郡）大末县。”

　　清乾隆《汤溪县志》称“太末县旧治在九峰山下，其城闉街北历历犹存”和“旧址践碑断碣所皆尚可约略其概。”清《婺遗续识》更有意思说：“太末古城在九峰山麓，水源自山际流出，蜿蜒而下兰江，波纹如绮，则濲水之滥觞于兹山也。”时人有诗：“縠纹波上君工病，姑篾山前仆善愁。”看来原有一山一水自然生态环境已不如前。

　　明成化七年（1471）拆分金、兰、龙、遂边隅设立汤溪县。《汤溪县志·序》“汤溪置县在明成化七年，其地于春秋为越之姑篾，于秦汉为大末，乌伤二县境，大末即姑篾。”《汤溪县志·流源》“汤溪县新所创立乃兰溪属地。（按析入地北起钱村、后胡、下王、南至厚大、岭上、中有罗埠，狭长中心，中心为汤溪县治所在。有6894户，人数22304人，占那时汤溪县总人数的55.5%）、”治所在九峰山下的姑篾。汉高士龙丘苌隐居于此，王莽篡汉后为笼络人心曾请龙丘苌出仕，辞不受。五代兰溪诗僧画家邑人贯休曾主持九峰山禅寺，留下“九峰芙蓉蕖，王维图末图，层层皆有瀑，一一合吾居”的诗篇。九峰山又称龙丘山。龙丘曾一度为今龙游县古治之名。元代著名画家黄公望曾画“九峰雪霁图”，使九峰山名声远扬。民国期间，国民政府司法部次长余绍宋是龙游县人，多次呈文有世交的浙江民政厅长阮毅成，要求把九峰山划辖龙游县，未果。而今九峰山已成为著名风景旅游地，游人不断；汤溪古城（今名汤溪镇）还有命名“姑篾”大末的商店。

　　时过境迁，人口繁衍，经济发展促进县治增设。由太末（姑篾）衍分始设的兰溪县治在何处？《正德兰溪县志·山川》“古城山去县南二十里，大阜中峙，而两山环其左右，山脊有城周二里，其缺处如门。”《光绪兰溪县志·古遗》和《金华志》“自汤溪白沙源来者曰古城山，亦云有城址遗迹（按）山长数里，东南居金华，西北属兰溪，故二邑均志此山。”

　　宋末邑人于石《九日登古城山》诗云：

　　信步跻攀感旧游，寒烟衰草思悠候。

　　西风白发空惊老，晚节黄花独耐秋。

　　宇宙几个欢喜饮，江山一生古人愁。

　　渊明三径今犹在，自笑不如归去休。

　　这首诗被章枫山先生所著《正德兰溪县志》内紧接编入古城山后的诗句，“自笑不如归去休。”这“自笑”耐人寻味？

　　古城山在九峰山下。也有说在城脚、在汤溪镇西五里汤塘上山。下伊山背一带，2018年5月19日驱车与好友同去下伊村，村书记会见了我们，观看了文物展馆出土的石箭、石斧和印纹陶片。当我们进一步提出一些意见时，该书记说：省文物部门还要来此发掘，届时电告我们。2018年10月24日，考古专家蒋乐平说：经历7个月青阳山遗址考古试掘又有很大突破，姑篾古国似曾相识“玉”影来。这“玉”影论证了章枫山先生的持重未敢贸然下笔。“枫山底事竟忘书”原因所在。

　　（胡汝明）