幽居庵的寺庙文化

　　在离兰溪老城北面约10里有一座幽居庵，位于石阜岭村东南首、金华山脉之翠屏山北麓。庵后翠屏山环抱形似交椅，庵前石级伸延而出，两边古木参天，郁郁葱葱绿成一片，风景幽雅宜人，空气清新。红日西沉，晚霞缭绕，百鸟归巢，景色更为艳丽。

　　清代汪启淑在《兰溪櫂歌》中写道：“幽居庵占兰城北，杰阁駊騀恣远观。怪底邑人轻曲律，应真画里解吹弹。”其后注曰:“城北十里外有幽居庵，中起高阁颇远眺，庵至今尚存。”

　　石阜岭张姓祖先张润之曾于此创办湓东书院，设帐授徒，播扬理学思想，为宋代兰溪著名书院之一。元至正二年（1342）改建为幽居庵，成为佛教寺院。

　　在幽居庵大门顶端现还存有一方石碑，上刻着“敕封兜率宫”字样。历经风雨洗礼，字迹仍清晰可辨，字体遒劲古朴，神韵流畅，是文物珍品。

　　这里还流传着一个朱元璋曾避难幽居庵的传说。相传在元末时，有一年冬天，朱元璋来到兰溪，在翠屏山北麓被元兵追赶，朱元璋被追到兰城北郊，发现一条幽静的小径通往山坳，急中生智，就把马头一拐退马走进幽静的小径入山坳，看见幽居庵后就躲在庵中的古井里，一位农妇用围裙盖住井口，帮助朱元璋摆脱了危机

　　公元1368年，朱元璋做了皇帝，回想起幽居庵避难之事，找到了在井口盖围裙的妇女，赐她佩戴凤冠霞帔。洪武九年（1376）明太祖朱元璋特颁旨旌封幽居庵为“兜率宫”。至今在大雄宝殿的大门上还刻有朱元璋骑马退进庵、明朝官员送“兜率宫”匾的图案。幽居庵就又名兜率宫。

　　汪启淑在诗注中写道：“邑人不喜音乐，故善歌者颇希。” 新中国成立后，发生巨变，石阜岭人非常喜爱戏曲，群众文化很活跃。1958年在幽居庵正殿还办过文艺学院，通过招考录取学员50名，年龄最大的60岁，最小的11岁，学习课程分戏剧与图画两科，经费自筹。演过的古装戏有《大破青石岭》《鸳鸯带》《六部大审》《薛平贵别窑》《大破洪州》等，现代戏有《十个新郎》（县会演获奖）《东海民兵》《钢铁卫星》《八根芦柴花》《支援宁夏》等。1959年3月停办。1981年，当时岩山乡政府创办岩山乡婺剧团时，文艺学院中的学员成了骨干。

　　沧海桑田，时移势迁，年久失修，屋倾墙塌，石阜岭村于1994年礼请柳松松居士主持幽居庵。1994年5月，以兰溪居士柳松松为首的信众，集资修复幽居庵古殿堂。修复后的幽居庵古殿堂，正堂有释迦牟尼等三座佛像，左边是千手观音塑像，右边是地藏王菩萨塑像。门口有古柏一棵、古桂花树两株，2018年经林业部门测定，都已有118年树龄。

　　1997年10月，经兰溪市人民政府批准，幽居庵成为正式宗教活动场所，并成立居士管理组织。2006年，栖真寺住持净一法师入住幽居庵，对寺庙进行规划，把原有的里庵塘、中庵塘修建成放生池，围上石栏杆。

　　寺庙文化是宗教文化的主要组成部分，也是传统文化、地域文化的重要一脉。千百年来，它在传承宗教、民俗等文化的基础上，又有自己的创新和发展，在不同的历史阶段留下了深深的印记。

　　(郑绍康)