龙潭求雨

　　“连村桑柘绿于岚，晴暖人家尽浴蚕。匝月麦苗无快雨，乞灵又议向龙潭。”这是一首汪启淑记录农事和民间风俗的诗歌。一是农户摘桑养蚕。二是麦地旱情连连，百姓只好向神袛求雨。

　　对于贫穷农户来说，吃与穿是人生和一家人的大事。“连村桑柘绿于岚，晴暖人家尽浴蚕”。柘，又名柘桑、灰桑树。岚，山间的雾气，这里特指江边偶然出现的水雾。兰荫山(又名横山)周边的村落，绿色的桑树、柘木连片；连续的晴天，天气早已转暖，蚕宝宝睡睡吃吃、快乐无比。

　　而对田地里正在生长的麦苗来说，却并不如此。“匝月麦苗无快雨，乞灵又议向龙潭”。一个“又”字，说明即使地处三江口，也因经常发生旱情，麦地里无水可浇。没办法，百姓只好聚拢一起，商量、策划向陆上的神袛、水中的龙老爷求雨的事情。

　　桑柘的绿色与麦苗的干渴、蚕宝宝的慵懒与麦农的着急，形成了鲜明的对比。可以说作者是一个具有民生意识的现实主义的诗人。

　　诗中的“龙潭”就是横山潭。它位于兰阴山下，江面看似平静但潭水较深。直到今天，在释迦摩尼诞生的日子，兰溪知名寺庙在此地做佛事，佛家弟子、善男善女还会就地放生，祈福消灾。在平常，他们在横山殿祭拜了“灵源积庆侯”后，也不忘来到兰江横山潭边点蜡、焚香、烧纸、乞灵。

　　因为在这里，曾发生过令人难以忘怀的故事。据《光绪兰溪县志》记载，南朝刘宋泰始二年(公元466年)，建州刺史徐灿携夫人宓氏于赴任途中，在横山潭遭遇大风，覆舟而亡。徐灿为官清正廉明，平生做了不少善事，颇得民众爱戴。据说，两人尸体经百姓打捞上岸后，面容没有改色，且身体发出奇香气味。

　　在过往，三江两岸灾荒连连。徐灿夫妇遇险后的第二年，兰溪却风调雨顺、粮食丰收。百姓认为，这是徐刺史在天上庇护着他们。为了纪念徐灿，四面八方百姓捐助资材，在兰荫山东麓建造了这座殿宇，并塑其像，以示敬仰。

　　横山殿历史悠久。宋代徽宗皇帝宣和三年（1121年）加封徐灿爵位，为“灵源积庆侯”。在明代同治六年(公元1867年)，横山殿进行了重修。到了清代，康熙帝又敕封徐灿遗官为“自在大帝”。两朝帝王加封后，地方官员、贤达向横山殿朝拜不断，香火更旺。

　　（陈水河）