时时应有梦飞来

　　历史上大师级人物会面的地方总会让人浮想联翩，虽然时间不同，但每当站到同一个空间，就仿佛和大师们近了许多，于是让人凭空生出许多感慨来。洛阳的“孔子入周问礼乐至此”碑就记录了一场至今想来都让人神往的故事。先来看一首诗：

　　城南峙浮屠，千尺凌云表；

　　下有长流川，西注极浩渺；

　　风行自成文，匹练澄皎皎；

　　临流构精舍，非为供登眺；

　　朱吕遗迹存，盍簪此谈道；

　　君今溯其源，学海终可到。

　　这是元代浙江儒学提举、迁江浙行中书省左右司郎中樟林人徐一清的诗《佳山水亭送学正徐鋐》。诗中写到了宋代治平年间建在城南塔山上的同仁塔。那个时候，高的建筑不多，同仁塔显得颇有气势，用徐提举的话来说是“千尺凌云”，塔下不远处的金华江日夜不停向西，前方不远就和衢江一道，汇成兰江，浩浩荡荡向浩渺的大海流去。在这样面水背山的地方，有一个凭栏可眺的台阁最是自然不过的了。

　　诗句中的“朱吕”是指朱熹和吕祖谦吗？

　　朱熹与兰溪是颇有缘分的，这首先是因为香溪先生范浚。虽然现在香溪先生似乎名声不显，但在以前，可是学者士子心目中的大咖。清乾隆时，浙江督学使雷鋐曾为范浚祠题有“婺学开宗”四字匾额。

　　对于这样一位学者，朱熹仰慕得紧，曾两次上门拜访，可惜的是，他两次都没有遇到范浚。只是把他极为赞赏的范浚《心箴》一文抄录而去。后来在注疏《四书》时，又将《心箴》全文载于《孟子集注》。朱熹曾在婺州丽泽书院、五峰书院、明招寺等地讲学，与婺州学人结下了深厚的友谊。

　　吕祖谦（1137~1181年），字伯恭，婺州金华县（今浙江省金华市区）人。学者尊称其为“东莱先生”，是婺学最重要的代表。他创建了丽泽书院，朱熹到丽泽书院讲学其实就是接受了吕祖谦的邀请。

　　吕祖谦在乾道五年（1169年）曾经和范元卿、韩无咎、曾正中等人同游灵洞山（今六洞山），并在栖真寺中夜宿，事见宋濂《灵洞题名后记》。可见兰溪的佳山秀水时时吸引着文人墨客、学者大师。朱吕两位大师在讲学之余，一定也在婺州访友、问学、论道，作为当时水陆交通枢纽而又风景清丽的兰溪自是少不了他们的足迹。

　　因此，“朱吕遗迹存，盍簪此谈道”这句诗无疑清楚地说明了一个事实：南宋中期婺学兴盛之时，朱熹和吕祖谦就曾经在兰溪的同仁塔下，有过一次极其偶然、甚至是极其平常的朋友间聚会，他们在席间交流的，肯定是理学和婺学的精华。那一次聚会，足以成为铭刻于兰溪文化史上的大事！之后，就有了一座纪念的建筑：佳山水亭。

　　无独有偶，与徐一清同登元至治宋本榜进士的兰溪人吴师道也有相关的一首诗：

　　百年老屋半苍苔，一日佳奇旧观回；

　　浮世何曾改川岳，高怀聊复寄亭台。

　　夜深鱼艇檐间宿，日落山窗竹里开。

　　此去京华踏尘土，时时应有梦飞来。

　　吴师道生活的时代离朱吕聚会的时间已有一百多年。他是金履祥的学生，是朱熹道统继承者。岁月轮转，眼前的逝川，身后的山岳不曾改变；怀想盛况，只能把自己的佳想寄于亭台。或许吴子写这首诗时正要北上京师，步入仕途吧。在这样的一个特定的时间，他来到佳山水亭来看山看水，看看这百年的老屋，应该有他的深意。时时应有梦飞来，时时不忘对学问的追求，古代的读书人真正可爱！

　　那个辉煌的时代，虽一去不复返，却在今日回响。佳山水亭，归来兮！

　　（朱之辉）